坂の上のサインボード

西郷どん 第３７話「江戸無血開城」その１ ～西郷と勝の歴史的会談～

　台風の影響で地上波の放送がなくなっちゃいましたね。こんなこともあろうかと、わたしは１８時からのＢＳを録画して観ました。まだ観てない方もおられると思いますが、フライングして起稿します。

　慶応４年３月９日（１８６８年４月１日）の駿府での山岡鉄舟との膝詰め談判で、徳川慶喜の処遇問題、江戸城の開城、旧幕府方の責任者の処罰、軍艦、武器弾薬の引き渡しなどの条件を提示した東征大総督府下参謀の西郷吉之助（隆盛）は、３月１２日、品川に着陣しました。江戸総攻撃の予定日が３月１５日ですから、その３日前のことですね。この報告を受けた勝海舟は、すぐさま使いを出して面会を求めます。その目的はいうまでもなく、徳川家の存続と江戸総攻撃の中止を求めるためでした。

　勝の言い分は、すでに山岡が持参した手紙によってじゅうぶんに伝わっていました。あの「無偏無党、王道堂々たり」で始まる有名な手紙です。

　無偏無党、王道堂々たり矣。今、官軍都府に逼るといえども、君臣謹んで恭順の道を守るは、我が徳川氏の士民といえども、皇国の一民なるを以てのゆえなり。且つ、皇国当今の形勢、昔時に異り、兄弟牆にせめげども、その侮を防ぐの時なるを知ればなり。

然りといえども鄙府四方八達、士民数万往来して、不教の民、我主の意を解せず、或はこの大変に乗じて不軌を計るの徒、鎮撫尽力余力を残さずといえども、終にその甲斐無し。今日無事といえども、明日の変誠に計り難し。小臣殊に鎮撫力殆ど尽き、手を下すの道無く、空しく飛丸の下に憤死を決するのみ。

然りといえども後宮の尊位（静寛院宮か、あるいは天璋院か）、一朝この不測の変に到らば、頑民無頼の徒、何等の大変牆内（しょうない）に発すべきや、日夜焦慮す。恭順の道、これにより破るといえども、如何せむ、その統御の道無き事を。唯、軍門参謀諸君、よくその情実を詳らかにし、その条理を正さんことを。且つ百年の公評を以て、泉下に期すに在るのみ。

　嗚呼痛ましいかな、上下道隔たる。皇国の存亡を以て心とする者少なく、小臣悲歎して訴えざるを得ざる処なり。その御処置の如きは、敢えて陳述する所にあらず。正ならば皇国の大幸、一点不正の御挙あらば皇国瓦解、乱民賊子の名、千載の下、消ゆる所なからむか。小臣推参して、その情実を哀訴せんとすれども、士民沸騰、半日も去るあたわず。ただ愁苦して鎮撫す。果たしてその労するも、また功なきを知る。然れども、その志達せざるは天なり。ここに到りこの際において何ぞ疑いを存せむや。恐惶謹言。

三月五日

参謀軍門下

勝　安房

この手紙には、もし官軍が江戸を攻撃すれば、日本にとってどれだけ大変なことになるかわからないとだけ強調し、「西郷くんよ、ここを察せよ」というだけで、一言も徳川家を助けてくれとは言っていません。これは、まことに相手をよく知り抜いた高度な政治的交渉術だと専門家は言います。

　慶応４年３月１３日（１８６８年４月６日）に高輪の薩摩藩下屋敷で、１４日には芝田町の薩摩藩蔵屋敷で、勝と西郷の歴史的な会談がなされます。初日は、天璋院と静寛院宮の身の安全の保証を話し合っただけで、早々に引き上げます。このあたりも、勝ならでは高等な交渉術だったのでしょうか？　翌１４日に両者は再び会談。この日、勝のほうから、西郷が山岡に持たせた七条件につき、第一条の慶喜を備前藩にあずけるという項目だけは受け入れられないとし、水戸に引退して謹慎することで理解を求めます。備前藩は新政府側についていましたから、幕臣としては当然の主張でした。侍にとって、最も守るべきものはわが主君ですから、幕臣としては、慶喜が罪人として首を討たれるなどということになれば、武士の誇りを失うことと同じでした。これまで幕臣の身でありながら、さんざん幕府の悪態をついてきた勝でしたが、幕府の終焉にあたって、最後は武士の誇りを貫いたんですね。この勝の条件を理解した西郷は、すぐさま駿府に使者を送り、翌日にせまった江戸城総攻撃の中止を命じさせました。

結果を知っている後世から見れば、勝と西郷という賢者によって成された至極当然の平和的解決としてこの会談をみてしまいがちですが、ことここに至るまでは決して簡単な道のりではありませんでした。勝はこの会談に臨むにあたって、まず、徹底抗戦を主張する強硬派を全部罷免して江戸から追い出し、一方で、もし、新政府軍が徳川家の歎願を聞き入れずに江戸に攻め込んできたときには、新政府軍を江戸の真ん中まで引き入れて周囲の家屋に火を放ち、江戸の街ごと火攻めにして新政府軍を皆殺しにするという過激な作戦を具体的に練り上げていたといいます。この江戸焦土作戦で江戸を火の海にする役目は侍ではなく、火消しの親分・新門辰五郎をはじめ、町火消組、鳶職の親分、博徒の親方、非人頭などの町民たちで、勝自ら彼らの家を回って協力を求めたといいます。さらに、房総など江戸湾中の船頭に話をつけて、もしそうなればありったけの船を出して町民を避難させる手筈も整えていたといいます。

この作戦は、この半世紀以上前、ナポレオンに攻め込まれたモスクワ焦土作戦を参考にしたと後年の勝が語っていますが、もちろん、これは最悪の場合のシナリオだったことは言うまでもありません。しかし、西郷との談判に臨むにあたって、それだけの準備があったからこそ相手を呑む胆力が生じたと、後年の勝は回顧しています。

　一方の西郷も、当初は何が何でも慶喜の首を討つと主張していましたが、江戸が焦土と化すことは、必ずしも望むところではなかったでしょう。そこには、かつての京での禁門の変の苦い経験があったかもしれません。前年の八月十八日の政変から禁門の変にかけて、長州藩を京から排除して朝廷における主導権を握った薩摩藩でしたが、京の街を火の海にしたことで、民衆からの悪評に苦慮しました。あのときと同じように、江戸を戦場にしてしまったら、多くの人々が命を落としたり路頭に迷うことになり、そうなると新政府軍は民心を失い、旧幕府方に勢いがつく。勝の本気度を見て、西郷はそう考えたのではないでしょうか。新政権を樹立するにあたって、大都市である江戸の民衆の支持は不可欠でした。このあたりの機微の敏感さは、政治家・西郷の真骨頂でしょうね。

　また、西郷が江戸攻めを思い留まったもうひとつの理由として、会談初日の１３日に、イギリス公使ハリー・パークスから戦争を反対されたということも影響していたと考えられます。会談の直前、西郷の使いで先鋒総督府参謀の木梨精一郎がパークスのもとを訪れますが、そこで、パークスは、新政府サイドから居留地の諸外国に対して江戸総攻撃に至る経緯の説明がなかったことを指摘し、居留地の安全は誰が保証するのかと迫り、これは万国公法に違反した戦争だと強く反対したと伝わります。パークスにしてみれば、日本が内乱状態になって生じる貿易上の損失を憂慮しての反対だったのでしょうが、西郷にとっては、後ろ盾になってもらえると目論んでいたパークスからの反対は、大きな誤算だったに違いありません。

　かくして江戸は、ギリギリの局面で焦土と化すことを免れました。勝と西郷、それぞれの思惑が交差した会談でしたが、結果的にのちの日本を救ったという点において、やはり、この会見は歴史的会談だったといえるでしょう。ふたりが日本史上の英雄となった瞬間でした。ただ、わたし個人的には、江戸無血開城の最大の功労者は、西郷よりも勝だったと思っています。ところが、世間一般の歴史観では、西郷の功績という印象が強いですね。ドラマ中、勝が西郷の銅像でも上野に建てるかと言っていましたが、事実、これよりわずか３０年後の明治３０年（１８９７年）に上野公園に西郷の銅像が建てられたのに対し、勝の銅像が建てられたのは、西郷の銅像竣工から１００年以上が過ぎた平成１５年（２００３年）のことでした。このあたりからも、つくづく、歴史とは勝者が作るものだということがわかりますね。

　勝と西郷の歴史的会談で、すべてが一件落着となったわけではありませんでした。この時期の歴史は内容が濃すぎて、とても一回では語りつくせません。続きは明日の稿にて。

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西郷どん 第３６話「慶喜の首」その２ ～西郷隆盛と山岡鉄舟の会談～

昨日の続きです。

徳川慶喜の逃亡によって鳥羽・伏見の戦いが沈静化すると、新政府は、当初設置していた征討大将軍を同月末に廃官とし、新たに旧幕府勢の討伐を担当する役職、組織として、東征大総督、東征大総督府を設置しました。このとき、総司令官である東征大総督に任命されたのは有栖川宮熾仁親王で、方面軍司令官である東海道、東山道、北陸道の先鋒総督や参謀には、いずれも公家が任命されました。しかし、お公家さんの役職はいわばお飾りで、実質的な指揮権

は、参謀に次ぐ下参謀に任命された西郷吉之助（隆盛）にありました。

　一方、江戸城に戻ってきた慶喜は、朝廷に対しての恭順姿勢を表明します。この間、幕府役人の中では、勘定奉行・小栗上野介忠順や海軍総裁・榎本武揚、歩兵奉行・大鳥圭介らは徹底した抗戦論を主張し、慶喜と共に大坂城から江戸へ下ってきた会津藩主の松平容保や桑名藩主の松平定敬も、しきりに再挙を訴えます。しかし、陸軍総裁・勝海舟や会計総裁・大久保一翁らが熱心に謝罪恭順を慶喜に説き、結果的に海舟らの主張が抗戦派を抑え、慶応４年（１８６８年）２月２１日、慶喜は上野の寛永寺大慈院に入り謹慎します。以後、勝海舟や大久保一翁に全権を委ね、新政府軍との交渉にあたらせます。

　さらに、上野の輪王寺宮や前将軍・徳川家茂の御台所で天皇の叔母にあたる静寛院宮（和宮）、１３代将軍徳川家定の御台所で薩摩藩出身の天璋院（篤姫）らが必死になって慶喜の助命と徳川家の存続運動に奔走します。新政府側では、岩倉具視は慶喜の謝罪の誠意が現れるならば、その助命と徳川家存続は認めるとの内意をもらしていたようですが、そのころ西郷隆盛は、慶喜助命の嘆願に対して、
　「慶喜退隠の嘆願、甚だ以て不届千万、是非とも切腹までには参り申さず候ては相済まず、必ず越土（越前、土佐）などよりも寛論起こり候わんか。しかれば静寛院（和宮）と申しても、やはり賊の一味と成りて退隠ぐらいにて相済候事と思しめし候わば、致し方なく候に付き、断然追討あらせられ度き事と存じ奉候。かくまで押し詰め候処を寛に流し候ては、再び、ほぞをかむとも益なき訳に到り候わん。」
　と、あくまで許すべからずとの過激な意思を大久保利通宛の手紙に書いています。その大久保もまた、
「天地容るべからざる之大罪なれば天地之 間を退隠して後初めて兵を解かれて然るべし」
　といっています。少なくともこの時点では、西郷と大久保の間では慶喜の助命という選択肢はなかったようです。

　慶応４年２月１２日（１８６８年３月５日）、西郷は独断で薩摩藩兵を率いて京都を出発。２月２８日には東海道の要衝である箱根を占領し、三島を本陣としたのち、いったん駿府に引き返し、そこで開かれた軍議の席で、江戸総攻撃を３月１５日に実行することを決定します。この状況をなんとか打破したい勝海舟は、旗本の山岡鉄舟と会談し、そこで、江戸薩摩藩邸焼き討ち事件の際に捕縛した薩摩藩士の益満休之助を同伴して駿府に行き、直に西郷と会って徳川家の救済を嘆願する案を提示され、勝はこれを了承します。そして勝の書状を携えた山岡は、３月９日、敵陣の駿府に益満を伴って乗り込みました。

　このとき、山岡の見事な立ち居振る舞いに感服した西郷は、すぐさま山岡と膝詰めでの談判を開始したといいます。山岡は勝から預かった手紙を提出するとともに、慶喜の恭順謝罪の意志が真実であること、もし官軍が江戸を攻撃すれば、日本にとってどれだけ大変なことになるかわからないと主張し、穏便な処置がなされることを請いました。西郷はただちにその意味を察し、山岡をしばらく待たせて参謀会議を開き、慶喜謝罪の七条件を山岡に示します。その内容は、第一に慶喜を備前藩にあずける。第二に江戸城明け渡し。第三、第四、軍艦と兵器をいっさい引渡し。第五に城内居住の家臣は向島にて謹慎。第六に慶喜の妄動をたすけた者の謝罪の道をたてる。第七に幕府で鎮撫しきれず暴挙するものあらば、その者のみを官軍が鎮定する。以上の七条が実行されるなら、徳川家存続は寛大に処置する・・・というものでした。山岡はこの条件を勝のもとに持ち帰ります。

　かくして西郷と勝の歴史的会談につながっていくのですが、なんか、ドラマでは天璋院と会っていましたね。いうまでもなく、西郷と天璋院が面会したという記録はありません。同時期に天璋院が慶喜の助命を嘆願する長文の書状を西郷に送ったのは事実で、さすがの西郷も天璋院からの嘆願とあらば、多少、心を動かされたかもしれませんが、あくまで江戸無血開城の最大の功労者は勝と山岡です。なんか、天璋院に手柄を持っていかれそうな予感が・・・。次週を観てみましょう。

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西郷どん 第２８話「勝と龍馬」 ～第一次長州征伐と勝海舟～

　わずか１日だけの戦闘で終わった禁門の変から４日後の元治元年７月２３日（１８６４年８月２４日）、朝廷より一橋慶喜に対して長州藩追討の命令が下ります。これを受けた慶喜は、翌日、西国諸藩に出兵令を出します。つまり、長州藩は正式に「朝敵」となったわけです。長州藩にとっては前年の八月十八日の政変で失った覇権を取り戻すための挙兵が、逆に、自分たちの首を絞める結果になったわけですね。ドラマでも少し触れていましたが、さらに、８月５日には、前年の馬関海峡における砲撃事件の賠償交渉が遅々として進まないことに業を煮やした英仏米蘭の四ヵ国連合艦隊１７隻が馬関海峡に姿を現し、壇ノ浦砲台に向けて猛砲撃を開始。長州藩はコテンパンにやっつけられました。まさに、泣きっ面に蜂とはこのことでしょう。このときの長州藩は、国内外すべてを敵に回した究極のいじめられっ子でした。

　西国諸藩に出兵令を出した幕府は、尾張藩前藩主の徳川慶勝を征長総督に据え、１０月末に進軍を開始し、１１月中旬には攻撃を開始することを決定します。薩摩藩軍賦役を務めていた西郷吉之助（隆盛）も、当然、薩摩兵を率いて従軍することになるのですが、ところが、進軍開始を目前にした１０月２４日、西郷は総督の慶勝に対して長州藩を降伏させる腹案を進言します。具体的には、禁門の変を指揮した三家老の切腹、それに従った四参謀の斬刑、藩主親子の蟄居謹慎など、「長人（長州人）を以って長人を処置させる」という寛大案でした。禁門の変以降、長州藩内でも政権交代があり、この時点では、幕府恭順路線に転換していました。西郷はこれより少し前に下交渉のための人物を派遣し（ドラマでは中村半次郎（桐野利秋）と川路正之進（利良）でしたが、実際に派遣されたのは高崎五六でした）、長州が恭順姿勢にあることを事前リサーチしていました。この西郷の進言を受けた慶勝は、異例にも西郷を参謀格に抜擢し、長州藩の処遇を一任します。ドラマでは、一橋慶喜が慶勝は「飾り」だとして西郷に全権を与えていましたが、実際には、西郷を大抜擢したのは慶勝でした。

　この西郷の策によって、長州征伐は戦わずして決着をみます。このときの西郷の心中については、後世にさまざまな解釈をよんでいます。薩長同盟はまだ１年以上先のことですが、いずれ長州と手を結ぶかもしれないことを想定して布石を打った、という見方や、西郷はこのとき既に幕府の末路を予見していた、とか、あるいは、すでに西郷は雄藩の連合政権を着想していた、などなど、どれも結果を知っている後世から見た解釈という感じもしますが、いずれにせよ、ここで戦争して長州藩を叩くのは得策ではないと考えたのでしょうね。ここで下手に恨みを買うより、長州人自らに裁いてもらった方がいい。長州藩内部がもめていることを知り、それを利用したわけです。西郷はこの時期から、巨大な政治家としての手腕があらわれはじめます。

　もっとも、ドラマのように西郷は最初から長州征伐に反対だったわけではなく、長州征伐の命令が下された当初は、武力行使論でした。そのことは、元治元年９月７日（１８６４年１０月７日）付で国元の大久保一蔵（利通）に宛てた書簡中に「是非兵力を以て相迫り、其の上降を乞い候わば、僅かに領地を与え、東国辺へ国替迄は仰せつけられず候ては、往先御国（薩藩）の災害を成し、御手の延び兼ね候儀も計り難く」と記していることからもわかります。では、その後、なぜ、西郷に心境の変化があったのか・・・。そこで、よく言われるのが、勝麟太郎（海舟）との出会いですね。

　西郷と勝の出会いは９月中旬頃だったといわれますから、この大久保宛ての書簡のすぐあとのことですね。このとき幕府の軍艦奉行だった勝は、幕臣の身でありながら幕府中枢の悪態をさんざんについた上で、雄藩諸侯の合議制による共和政治の構想を西郷に吹き込んだといいます。西郷はこの会談で大いに目からうろこが落ちたようで、珍しく興奮した手紙を国元の大久保宛に送っています。西郷はこの勝との出会いによって、「倒幕」を意識するようになったといわれます。

　その勝の門人・坂本龍馬と西郷の最初の出会いは正確にはわかっていませんが、おそらくは勝の紹介だったでしょうから、たぶん同じ頃だったでしょう。ふたりの出会いについては、晩年の勝が語った『氷川清話』での話がよく知られていますね。西郷と会見して神戸に帰ってきた龍馬が、勝に西郷のことを報告しようとしないので、「ニ、三日は、坂本より云い出すのを待ちたれども、遂に堪りかねて『西郷はだうだ』と軽く問ひかくるや」龍馬はこう言ったといいます。

　「なるほど西郷といふやつは、わからぬやつだ。少しくたたけば少しく響き、大きくたたけば大きく響く。もし馬鹿なら大きな馬鹿で、利口なら大きな利口だらう。」

　あまりにも有名なエピソードですね。つまり、簡単にいえば、「つかみどころのない大人物」だといいたかったのでしょう。また、この龍馬のこの言葉の続きに、「残念なのはこれを突く撞木が小さかった」と、自分を西郷という鐘を突く撞木に例えて表現した言葉が有名ですが、これは上記『氷川清話』や『追賛一話』などの勝の記録にはまったく記されておらず、出典がわかりません。おそらく後世に作られた脚色話と考えていいでしょう。

　龍馬との面会が西郷にどれほど印象を残したかはわかりませんが、勝との出会いは、明らかに西郷のその後に大きな影響を与えたようです。ふたりの歴史的会見はこの３年後のことですが、このときの会見も、歴史を大きく動かした瞬間だったといえるでしょうか。

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幕末京都逍遥 その７４ 「横井小楠殉節地」

京都御苑の南東、寺町通りと丸太町通の交差点を少し南に下ったあたりの歩道に、「横井小楠殉節地」と刻まれた石碑があります。

ここは、維新の十傑のひとりでもある横井小楠が襲われて落命した場所です。

元は肥後熊本藩士でしたが、越前福井藩主の松平春嶽に招聘されて福井藩のアドバイザーとなり、春嶽が幕府の政事総裁職に就任すると、幕政改革にも関与します。

一方で、小楠は討幕派の志士たちにも、大きな影響を与えました。

幕末の人物たちのなかで、小楠に限っては、佐幕派、討幕派を超越した存在だったといっていいでしょう。

勝海舟は『氷川清話』の中で、「おれは、今までに天下で恐ろしいものを二人見た。それは、横井小楠と西郷南洲（隆盛）とだ」と語っており、また、その西郷隆盛も、「小楠が諸国遊歴した際、人材であると言った人で、その後、名を挙げなかった者はいなかった」と、小楠の人物鑑識眼を高く評価しています。

坂本龍馬が作成した有名な「船中八策」と「新政府綱領八策」は、小楠が幕府に提出した「国是七条」と福井藩に提出した「国是十二条」をそれぞれ下敷きにしたと言われていますし、また、由利公正が起草した「五か条の御誓文」にも、小楠の「国是十二条」が大きく影響しています。

維新後、新政府に招かれ参与に就任しましたが、ただ、彼の思想があまりにも革新的だったため、単純な尊攘派からたびたび命を狙われ、そして明治２年１月５日（１８６９年２月１５日）、太政官に出仕して退朝する途中に６人の尊攘過激派に襲われて落命します。

向こうに見える森のような場所は、京都御苑です。

刺客たちは、御所のすぐ傍での襲撃を避けて、このあたりで待ち伏せしたのでしょうか。

石碑の側面には「昭和七年七月再建之」とあります。

ネット情報によると、大正５年（１９１６年）建立の石標が損壊し、昭和７年（１９３２年）に新しく再建されたようです。

小楠は後世、佐幕派としてただひとり、維新十傑に数えられています。

「幕末京都逍遥」シリーズの、他の稿はこちらから。

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幕末京都逍遥 その７３ 「常林寺（勝海舟宿坊跡）」

京都御苑の北西角から３００ｍほど東へ進んで鴨川に架かる賀茂大橋を渡ってすぐのところに、常林寺というお寺があります。

ここは幕末、勝海舟の宿坊だったと伝わるお寺です。

常林寺山門前に立つ駒札の説明書きによると、創建は天正元年（１５７３年）、念仏専修僧魯道上人によって開創された寺院だそうです。

往時は知恩院末の有力寺院として活躍したそうですが、寛文１１年（１６７１年）の大火で焼失し、現在の地に移ってきたそうです。

時代は進んで幕末、常林寺は勝海舟の京都における宿坊だったと伝わり、子母澤寛の歴史小説『勝海舟』でも取り上げられています。

長崎に神戸に安芸と飛び回っていた勝でしたから、京都に宿坊があって当然だったでしょう。

説明書きによると、勝を訪ねてきた坂本龍馬と中岡慎太郎が本堂に宿泊したと紹介されていますが、これはどうでしょうね。

龍馬はともかく、中岡と勝の接点があったとは思えません。

ふたりで勝を訪ねてくるなんてことは、ちょっと考えにくいですね。

なんでも龍馬に結びつけて観光誘致に利用するのは感心できません。

勝の京都でのエピソードとしては、龍馬が勝の進めていた海軍操練所設立のために奔走していたとき、勝の側にいられない自分に代わって土佐勤王党のメンバーで人斬りの異名で恐れられていた岡田以蔵を勝の京都での護衛役にし、勝が路上で３人の浪士に襲われた際、以蔵がこれを一刀のもとに斬り捨てたという有名な話があります。

そのあと勝は以蔵に対して、「君は人を殺すことをたしなんではいけない。先日のような挙動は改めたがよからう」と諭しますが、以蔵は「先生それでもあの時私が居なかったら、先生の首は既に飛んでしまつて居ませう」と返したといいます。

勝は「これには俺も一言もなかったよ」と、後年に述懐しています。

あるいは、以蔵こそ、ここに泊まっていたかもしれませんね。

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幕末京都逍遥 その６３ 「猿ヶ辻（姉小路公知遭難跡）（京都御苑）」

京都御所北東の角付近のことを、「猿ヶ辻」といいます。

御所の鬼門にあたるため、鬼門封じとして角を落とし、築地屋根下の蟇股（かえるまた）に烏帽子姿で御幣を担いだ猿の木彫りが置かれているため、この名がついたそうです。

文久３年５月２０日（１８６３年７月５日）、国事参政として三条実美とともに攘夷派の中心人物だった公家・姉小路公知がこのあたりで暗殺された事件があり、これを「猿ヶ辻の変」といいます（別名：朔平門外の変）。

事件が起きたのは午後１０時頃、朝議からの帰りだった公知は、このあたりで３人の刺客に襲われ、扇を振い、刀を奪うなどして奮戦して撃退するも、頭と胸に重傷を負い、帰邸後の翌日２１日未明、自邸にて死去します。

享年２５。

事件現場には、犯行に使われたとおぼしき刀の鞘と、犯人のものと思われる木履が遺棄されていました。

それらの遺留品から、薩摩藩士・田中新兵衛が容疑者として捕らえられます。

しかし、新兵衛は取調中に隙を見て自害してしまい、真相は藪の中となりました。

新兵衛は「人斬り新兵衛」と呼ばれて恐れられた幕末四大人斬りのひとりであり、いわばプロのテロリストでした。

そんな新兵衛が、果たしてすぐ足がつくであろう刀の鞘を現場に置き忘れるようなミスをするだろうか・・・という疑問から、あるいは、何者かが新兵衛の刀を盗んで犯行におよび、新兵衛に容疑をかけるために、あえて現場に遺留品を残したのではないか、との見方もあります。

新兵衛が自害したのは、容疑をかけられたことではなく、愛刀を何者かに奪われてぬれぎぬを着せられたことを恥辱としてだったと。

自尊心の塊の薩摩武士なら、あり得る話でしょうね。

一説には、薩摩藩の進出を妨害しようとする長州藩の陰謀とする見方もあります。

事実、このあと薩摩藩は乾門の警備担当からはずされ、それが、同年の八月十八日の政変の遠因となります。

また、同じ攘夷派であるはずの公知が狙われた理由については、この少し前に大坂で勝海舟と会談し、その影響によって攘夷派から開国派に転じたためだったとも言われますが、これも、憶測の域を出ません。

つまり、ほとんど謎の事件なんですね。

金網の中に、木彫りの猿がいるのがわかるでしょうか？

この猿が御所の鬼門を守る日吉山王神社の使者だそうですが、夜になると付近をうろつき、通行人にいたずらをしたそうで、そのため、金網を張って閉じ込められたのだとか。

あるいは、公知暗殺の真犯人は、この猿なんじゃないですか？（笑）

いずれにせよ、真相を知っているのは、この猿ヶ辻の猿だけでしょうね。

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幕末京都逍遥

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幕末京都逍遥 その２５ 「土佐藩邸跡」

坂本龍馬と中岡慎太郎が襲撃された近江屋跡の石碑から河原町通を挟んで真向かいに、土佐藩邸がありました。

現在、石碑と立て札は、河原町通りではなく木屋町通り側の高瀬川沿いに建てられています。

この高瀬川を渡った西側、西は河原町通にいたる間、元立誠小学校あたりが土佐藩邸でした。

高瀬川に面しても門が開かれ、土佐橋が架かっていたそうです。

その高瀬川です。

土佐藩邸の面積は約１万㎡（約３０００坪）程だったと言われています。

これだけ聞けば広大な面積に思いますが、同じく雄藩の薩摩藩邸（現・同志社大学）はその倍近い約１万９０００㎡（５８０５坪）あったといいますから、決して広すぎたわけでもなかったようです。

近江屋跡と土佐藩邸は、ほんと、目と鼻の先でした。

当時の河原町通りは今のように広くありませんでしたから、歩いて十数歩の距離だったんじゃないでしょうか。

なのに、なぜ龍馬や慎太郎は藩邸に寝泊まりしなかったのか、不思議でなりません。

組織に縛られるのが嫌な性分だった・・・といえばカッコイイですが、少なくとも龍馬は、前年の４月に伏見の寺田屋で捕り方に襲われて瀕死の重症を負っており、命を狙われることの恐怖を十分に味わっています。

今なお、自身の命を狙う輩が大勢いることは自覚していたでしょうから、多少窮屈でも、ここ土佐藩邸に投宿するのが最も身の安全を確保できたはずです。

なのに、なぜかあえて危険な酢屋や近江屋に投宿していた。

わたしは、何か、土佐藩邸には入りたくない、入っても安全とはいえない理由があったんじゃないかと思っています。

そのあたりに、龍馬暗殺の真相が隠されているんじゃないかと。

龍馬は脱藩の罪を文久３年（１８６３年）に勝海舟や松平春嶽らのとりなしによって赦免されていますが、そのとき、ここ土佐藩邸で７日間の謹慎処分をくらっています。

その後、再び龍馬は脱藩しますが、暗殺される９ヵ月前の慶応３年（１８６７年）２月、慎太郎と共にまたもや脱藩の罪を赦されています。

郷士という低い身分の分際で脱藩という重大な罪を２度も犯しながら、２度とも赦されて復帰していた龍馬。

藩邸内では、必ずしも彼らの存在を肯定する人物ばかりではなかったであろうことは、容易に想像がつきますね。

そのあたりの事情も、ふたりが藩邸に入りたがらなかった理由のひとつだったかもしれません。

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幕末京都逍遥

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花燃ゆ 第３０話「お世継ぎ騒動！」 ～第一次長州征伐の決着～

　ドラマは奥勤め話が中心ですが、当ブログは頑固に世情中心で進めます。

　正義党の井上聞多が闇討ちに遭い、周布政之助が自刃すると、椋梨藤太を中心とする藩内保守派の俗論党がいよいよ主導権を握ります。これにより、井上が進言して決定していた武装恭順の方針はまたたく間に却下となり、幕府に対して徹底的な恭順を藩是とします。しかし、それでも当初の幕府征長軍はあくまで強硬姿勢を崩さず、特に会津藩などは、長州藩の領地をすべて没収して東北のどこかの３万石程度の小さな領地に押し込んでしまえ、といった厳罰論を唱えていました。もし、そうなっていたら、その後の歴史はずいぶんと変わっていたでしょうが、ここで征長軍総参謀長となった薩摩藩の西郷吉之助（隆盛）が登場します。このとき西郷が示した腹案は、「長人（長州人）を以って長人を処置させる」という寛大案でした。

　このときの西郷の心中については、後世にさまざまな解釈をよんでいます。薩長同盟はまだ１年以上先のことですが、いずれ長州と手を結ぶかもしれないことを想定して布石を打った、という見方や、西郷はこのとき既に幕府の末路を予見していた、とか、あるいは、すでに西郷は雄藩の連合政権を着想していた、などなど、どれも結果を知っている後世から見た解釈という感じもしますが、いずれにせよ、ここで戦争して長州藩を叩くのは得策ではないと考えたのでしょうね。ここで下手に恨みを買うより、長州人自らに裁いてもらった方がいい。長州藩内部がもめていることを知り、それを利用したわけです。西郷はこの時期から、巨大な政治家としての手腕があらわれはじめます。

　あと、この少し前に、西郷と幕臣の勝麟太郎（海舟）が面会していたことも、大いに影響したんじゃないかと言われています。勝はこのとき、幕臣の身でありながら幕府中枢の悪態をさんざんについた上で、雄藩諸侯の合議制による共和政治の構想を西郷に吹き込んだといいます。西郷はこの会談で大いに目からうろこが落ちたようで、珍しく興奮した手紙を大久保一蔵（利通）宛に送っています。長州藩内で俗論党と正義党がもめている同じ頃、長州藩の運命は思わぬところで変わり始めていたということです。

　西郷は自身の長州処分案が採用されると、さっそく岩国藩主の吉川経幹を仲介にし、長州藩代表に次のような降伏条件を提示しました。

　一、藩主親子の蟄居謹慎
　二、禁門の変を指揮した三家老の切腹
　三、それに従った四参謀の斬刑
　四、三条実美ら五卿を九州太宰府へ移す
　五、山口の新城を破壊する

　長州藩の政庁は萩城でしたが、文久２年（１８６２年）に行われた文久の改革によって藩主妻子の帰国が許されると、山口に新たな藩主居館が作られました。しかし、本来は大坂夏の陣後に制定された一国一城令により、各藩とも城は１か所しか許されていませんから、これは明らかに幕法違反でした。ましてや、山口はかつて関が原の戦いに敗れて広島城を失った毛利家が、山口を居城建設候補地として幕府に申請するも許可されず、僻地である萩に押し込められた歴史があります。だから、幕府側としては五の条件は当然なんですね。しかし、文久の改革で参勤交代が廃止されて以降、どの藩も江戸には少しの外交官だけを置いて藩士を帰国させており、そのため、城はキャパオーバーだったことは確かでしょうね。そこで、ドラマの奥女中リストラ話につながるわけです。やっとドラマに沿うことができました（笑）。

　切腹した家老は、福岡越後　国司信濃　益田右衛門介の３人。しかし、これにて一件落着とはいかず、これを皮切りに椋梨藤太は政敵を次々と粛清していきます。


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八重の桜 第２２話「弟のかたき」 ～江戸開城談判～

　江戸城に戻ってきた徳川慶喜は、朝廷に対しての恭順姿勢を表明します。この間、幕府役人の中では、勘定奉行・小栗上野介忠順や海軍総裁・榎本武揚、歩兵奉行・大鳥圭介らは徹底した抗戦論を主張し、慶喜と共に大坂城から江戸へ下ってきた会津藩主の松平容保や桑名藩主の松平定敬も、しきりに再挙を訴えます。しかし、陸軍総裁・勝海舟や会計総裁・大久保一翁らが熱心に謝罪恭順を慶喜に説き、結果的に海舟らの主張が抗戦派を抑え、慶応４年（１８６８年）２月２１日、慶喜は上野の寛永寺大慈院に入り謹慎します。以後、勝海舟や大久保一翁に全権を委ね、新政府軍との交渉にあたらせます。

　さらに、上野の輪王寺宮や前将軍・徳川家茂の御台所で天皇の叔母にあたる静寛院宮（和宮）、１３代将軍徳川家定の御台所で薩摩藩出身の天璋院（篤姫）らが必死になって慶喜の助命と徳川家の存続運動に奔走します。新政府側では、岩倉具視は慶喜の謝罪の誠意が現れるならば、その助命と徳川家存続は認めるとの内意をもらしていたようですが、そのころ西郷隆盛は、慶喜助命の嘆願に対して、
　「慶喜退隠の嘆願、甚だ以て不届千万、是非とも切腹までには参り申さず候ては相済まず、必ず越土（越前、土佐）などよりも寛論起こり候わんか。しかれば静寛院（和宮）と申しても、やはり賊の一味と成りて退隠ぐらいにて相済候事と思しめし候わば、致し方なく候に付き、断然追討あらせられ度き事と存じ奉候。かくまで押し詰め候処を寛に流し候ては、再び、ほぞをかむとも益なき訳に到り候わん。」
　と、あくまで許すべからずとの過激な意思を大久保一蔵（利通）宛の手紙に書いています。その大久保もまた、
「天地容るべからざる之大罪なれば天地之 間を退隠して後初めて兵を解かれて然るべし」
　といっています。少なくともこの時点では、西郷と大久保の間では慶喜の助命という選択肢はなかったようです。

　その西郷を軟化させたのが、有名な勝海舟と西郷隆盛の会談ですね。二人の会談が行われたのは、慶応４年（１８６８年）３月１３日と１４日の二日間。江戸に集結した新政府軍が江戸城総攻撃を計画していたのが翌１５日のことで、ギリギリの交渉でした。なんとしても新政府軍との武力衝突を避けたい勝は、３月９日、旗本の山岡鉄舟に手紙を持たせ、駿府の大総督府にいた西郷を訪ねさせます。その手紙には、こう記されていました。
　「今、官軍都府に逼るといえども、君臣謹んで恭順の道を守るは、我が徳川氏の士民といえども、皇国の一民なるを以てのゆえなり。且つ、皇国当今の形勢、昔時に異り、兄弟牆にせめげども、その侮を防ぐの時なるを知ればなり。然りといえども鄙府四方八達、士民数万往来して、不教の民、我主の意を解せず、或はこの大変に乗じて不軌を計るの徒、鎮撫尽力余力を残さずといえども、終にその甲斐無し。今日無事といえども、明日の変誠に計り難し。小臣殊に鎮撫力殆ど尽き、手を下すの道無く、空しく飛丸の下に憤死を決するのみ。然りといえども後宮の尊位（静寛院宮か、あるいは天璋院か）、一朝この不測の変に到らば、頑民無頼の徒、何等の大変牆内（しょうない）に発すべきや、日夜焦慮す。恭順の道、これにより破るといえども、如何せむ、その統御の道無き事を。」

　この手紙には、もし官軍が江戸を攻撃すれば、日本にとってどれだけ大変なことになるかわからないとだけ強調し、「西郷くんよ、ここを察せよ」というだけで、一言も徳川家を助けてくれとは言っていません。これは、まことに相手をよく知り抜いた高度な政治的交渉術だと専門家は言います。西郷はただちにその意味を察し、山岡をしばらく待たせて参謀会議を開き、慶喜謝罪の七条件を山岡に示します。その内容は、第一に慶喜を備前藩にあずける。第二に江戸城明け渡し。第三、第四、軍艦と兵器をいっさい引渡し。第五に城内居住の家臣は向島にて謹慎。第六に慶喜の妄動をたすけた者の謝罪の道をたてる。第七に幕府で鎮撫しきれず暴挙するものあらば、その者のみを官軍が鎮定する。以上の七条が実行されるなら、徳川家存続は寛大に処置する・・・というものでした。山岡はこの条件を勝のもとに持ち帰ります。

　西郷が江戸総攻撃を目前に江戸高輪の薩摩邸に入った１３日、勝はただちに西郷を訪問しますが、この日は天璋院と静寛院宮の身の安全の保証を話し合っただけで、早々に引き上げます。このあたりも、勝ならでは高等な交渉術だったのでしょうか？　翌１４日に両者は再び会談。勝のほうから、西郷が山岡に持たせた七条件につき、第一条の慶喜を備前藩にあずけるという項目を、水戸に引退して謹慎すると改めたほかは、ほとんど大差のない条件を出します。西郷はそれに同意し、すぐさま駿府に使者を送って、翌日にせまった江戸城総攻撃の中止を命じさせました。この崖っぷちの談判で、徳川家ものちの日本もすくわれたといっていいかもしれません。まさに、英雄と英雄が肝胆相照らして日本をすくった・・・といったら、すこしオーバーでしょうか？

　この歴史的会談で徳川家も日本もすくわれましたが、まだ幕末の動乱の着地点が見つかったわけではありませんでした。
　「振り上げた拳をば、どけに下すかじゃな・・・。」
　その矛先となったのが、八重たちの会津だったわけです。


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八重の桜 第１６話「遠ざかる背中」 ～徳川慶喜は二枚舌？～

　「徳川にかけそこなった一橋」
　安政５年（１８５８年）、第１４代将軍が一橋慶喜のライバルだった徳川慶福（家茂）に決まると、ときの人々はこのような川柳を詠んで嘲弄したといいます。その家茂が死に、いよいよ慶喜が徳川宗家の相続者となると、今度は次のような狂歌が作られました。
　「大木をばたおしてかけし一橋 渡るもこわき徳川のすえ」
　「二つ箸持つとも喰えぬ世の中に 一ツ橋でも喰えなかるらん」
　この時期、すでに庶民は幕府の瓦解を予見しはじめていたのでしょうか。

　慶喜は徳川本家相続を承知したとき、自分の意のままに政治を改革することを条件とし、これを老中らに承認させます。そして慶応２年（１８６６年）９月には、人材の登用、賞罰の厳正、冗費の節約、陸海軍の充実、外交の刷新、貨幣・商法制度の改革など、８箇条の施政方針を示し、その線に沿って改革が行われますが、まず当面解決しなければならない問題は、第二次長州征伐をどう処理するかということでした。

　慶喜は当初、自ら長州征伐に出陣し、あくまで武力によって長州藩を屈服させるべく強硬な態度で臨みました。出陣を前に旗本を集めて、「毛利大膳父子は君子の仇である、このたび出陣する以上、たとへ千騎が一騎になろうとも、山口城に攻め入り、勝敗を決する覚悟でいる。」と、勇ましく述べています。しかし、いよいよ出陣しようとしたときに、小倉落城の報が伝わり、戦局が絶望的となっていることを知ると、たちまち態度を軟化させて自身の出陣を取りやめ、朝廷にはたらきかけて、将軍の死を理由に休戦命令を出させることに成功します。

　続いて慶喜は、軍艦奉行・勝海舟を広島へ派遣して、長州藩との休戦交渉に当たらせます。もともと慶喜は勝のことを快く思っていませんでしたが、この局面で長州藩と口がきけ、また薩摩藩との対立も緩和させ、しかも幕府の立場を守る交渉ができる人物は、勝以外にいなかったでしょう。勝は厳島で、長州藩代表の広沢兵助（真臣）、井上聞多（馨）らと会談し、幕府軍が撤退するとき、長州藩が追撃しないことで協定を成立させます。さすがは勝海舟といったところですが、実はもう一方で、慶喜は朝廷にも同時にはたらきかけ、休戦から更に進んだ停戦の勅命の引出しに成功します。勝の派遣は、いわば時間稼ぎに利用されたかたちになってしまいました。しかも、結果的に交渉の席についた長州藩にも不義理をはたらくことになってしまい、これに怒った勝は、辞表を提出して江戸へ帰ってしまいます。こうして、第二次長州征伐は、なおいくつかの問題を残しながら、一応の決着をみたのです。

　二点三点したこれらの行動から、「二心殿」「二枚舌」などと揶揄され、後世にあまり人気がない慶喜ですが、果たして本当に「二枚舌」だったのでしょうか？　たとえば当初の勇ましい態度にしても、事実上幕府軍の総裁という立場で、兵の士気を高めるためには必要な態度だったでしょうし、一方で、戦局を冷静に判断して引き際を模索するのもまた、立場上、必要なことだったのではないでしょうか。長州藩との交渉にしても、結果的に勝を裏切るかたちになってしまったものの、もし勝の交渉が不成功に終わったときのことを考え、次の手を準備するのもまた、総裁という立場上、当然の行動だったように思います。ただ、あまりにも頭が良すぎて、その思考のスピードに周りの者がついていけなかった・・・。そんなところだったんじゃないでしょうか？

　「太平の世にあぐらをかいた幕府など、一度、壊れた方がよいのだ。幕府を鍛え直さねばならぬ。カビの生えた軍制から職制の大元に至るまで、全てを作り直す。それが将軍の勤めだ。」　
　ドラマ中、将軍職継承宣言をした小泉孝太郎さん演じるところの徳川慶喜が言った台詞ですが、ちょっと待って！！！・・・どっかで聞いたことある台詞ですよね！
　「自民党をぶっ潰す！」
　そうです・・・小泉孝太郎さんの実父・小泉純一郎元首相の掲げた「聖域なき構造改革」のキャッチフレーズですね。この台詞を聞いて思わず吹き出してしまったひと、多かったんじゃないでしょうか？ どう考えても、この台詞は作者の意図的にしか思えません（笑）。ぜったい小泉慶喜にこの台詞を言わせたかったのでしょうね（笑）。でも、だったら、せっかくだからこう言わせたほうが良かったんじゃないでしょうか？
　「幕府をぶっ潰す！」
　実際の慶喜に、そこまでの気概があったかどうかはわかりませんけどね。


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