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幕末京都逍遥 その161 「幕府軍野戦病院の地・戊辰役東軍戦死者埋骨地(長圓寺)」

「その160」で紹介した東運寺の隣にある長圓寺にも、これまで紹介してきたものと同じ鳥羽・伏見の戦いで戦死した旧幕府軍の戦死者を供養する墓碑があります。


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山門の向かって右横には、「鳥羽伏見の戦い幕府軍野戦病院の地」と刻まれた石碑があります。

ここは、慶応4年1月5日(1868年1月29日)にこの1kmほど北で起きた千両松の戦いでの負傷者が収容され、野戦病院の役割を果たした寺と伝えられます。


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寺伝によると、八幡大菩薩の化身である足立観音を安置する長圓寺を新政府軍が攻めることは恩を背くことになるため、ここが戦場となることはなかったと伝えますが、そういう信心深い理由よりも、おそらく当時でも、野戦病院は攻撃しないというのちの赤十字精神のような暗黙のルールはあったんじゃないでしょうか?

武士の情けってやつですね。


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山門の向かって左横には、「戊辰之役東軍戦死者之碑」と刻まれた石碑があります。

これは、「その158」で紹介した妙教寺にあったものと同じで、明治40年(1907年)に京都十七日会によって挙行された東軍戦死者四十年祭典の際に建てられたものだそうで、揮毫は榎本武揚によるものだそうです。


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千両松の戦いでは新選組のメンバーの多くが戦死しますが、その後、生き残ったメンバーは榎本武揚が率いる幕府所有の軍艦で江戸に撤退します。

その際、土方歳三が榎本に、ここ長圓寺に助けられたことを話し、それを記憶していた榎本が、ここに石碑を建てたというのですが・・・。

この話も、寺伝によるものなので、事実かどうかはわかりません。


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境内には、これまで紹介してきたものと同じ「戊辰役東軍戦死者埋骨地」と刻まれた墓碑があります。

ここは、「その159」で紹介した光明寺が廃寺になったあと、そこに葬られていた墓が移葬された

と伝わります。


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ここまで見てきたとおり、淀城の周辺の寺の多くに鳥羽・伏見の戦いの旧幕府兵が葬られています。

なぜか。

それは、敗色濃厚となって退却してきた旧幕府兵の入城を、淀城が拒否したからなんですね。

これにより旧幕府軍の敗北は決定的となり、このあたりで多くの兵が戦死しました。

次稿では、その淀城を紹介します。




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by sakanoueno-kumo | 2018-11-10 00:53 | 幕末京都逍遥 | Trackback | Comments(0)  

幕末京都逍遥 その157 「戊辰役東軍戦死者埋骨地・八番楳木(千両松)戦場跡」

「その156」で紹介した愛宕茶屋埋骨地から600mほど南東にも、「戊辰役東軍戦死者埋骨地」と刻まれた墓碑があります。

ここは現在、京都競馬場の北側の道路沿いです。


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この墓碑も、「その155」「その156」前々稿で紹介したものと同じく、明治40年(1907年)に京都十七日会によって挙行された東軍戦死者四十年祭典の際に建てられたものだそうです。


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かつてこの地には川が流れていて、狭い堤防上の道で「淀堤」と呼ばれていました。

そこに「千両松」と呼ばれた松並木がありました。

「千両松」とは、豊臣秀吉が植えたと伝わる松で、そのあまりの見事さにその名が付いたとされます。

その千両松付近で、鳥羽・伏見の戦いが始まって3日目の慶応4年1月5日(1868年1月29日)、激しい戦闘が繰り広げられます。


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ここで戦った旧幕府軍は、土方歳三率いる新選組と、佐川官兵衛率いる会津藩の部隊が中心でした。

剣客揃いだった彼らは、この狭い淀堤の上を通る新政府軍をこの地で待ち伏せして一斉に斬り込み、一時は新政府軍に多数の死傷者を出すなど戦いを優勢に進めますが、その後、千両松並木の奥に退却した新政府軍が、体制を立て直して一斉射撃を開始すると、形勢は逆転して旧幕府軍は壊滅します。

この戦いで新選組のメンバー14名が戦死したと伝わります。

その中には、新選組結成当時からのメンバーで六番隊組長だった井上源三郎がいました。

源三郎とともに戦っていた甥の泰助は源三郎の首を持って逃げましたが、まだ少年だったので首の重さに耐えきれなくなり、通りかかった寺の門前に泣く泣く埋めたといいます。

この惨敗によって、土方歳三は剣の時代が終わったことを悟ったといいます。


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墓碑の横にある石碑には、次のように記されています。


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幕末の戦闘ほど世に悲しい出来事はない。

それが日本人同族の争いでもあり、いづれもが正しいと信じたるま々に、それぞれの道へと己等の誠を尽くした。

然るに流れ行く一瞬の時差により、或る者は官軍となり、或るは幕軍となって、士道に殉じたので有ります。

ここに百年の歳月を関し、其の縁り有る、此の地に不幸賊名に斃れたる誇り有る人々に対し慰霊碑の建つるを見る。

在夫の魂以て冥すへし。


また、裏面にはこ記されています。


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慶応四年戊辰正月、伏見鳥羽の戦いに敗れ、ここ淀堤千両松に布陣し、薩摩長州の西軍と激戦を交し、非命に斃れた会津・桑名の藩士、及び新選組、並びに京都所司代見廻組の隊士に捧ぐ。


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この千両松の戦いは、鳥羽・伏見の戦いの中でも最も激しい戦いだったと伝えられます。



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by sakanoueno-kumo | 2018-11-01 23:37 | 幕末京都逍遥 | Trackback | Comments(0)  

幕末京都逍遥 その149 「魚三楼(弾痕)」

「その147」で紹介した伏見奉行所の近くにある料亭・魚三楼には、慶応4年1月3日(1868年1月27日)に勃発した鳥羽・伏見の戦いにおける銃撃戦でできたとされる弾痕があります。


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城下町である伏見は、L字路、T字路といった敵から見通せないように工夫された街路がいくつも組み合わさった「遠見遮断」と言われる構造になっています。

そのため、鳥羽伏見の戦いの際には、見通しの悪い街路を挟んで激しい市街戦が繰り広げられ、沿道の家屋の多くも戦災に遭いました。


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この魚三楼があった京町通も激戦の舞台となりました。

そのときの弾痕と伝えられるのが、表格子に残るこれです。


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生々しいですね。


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現在も残されている「両軍伏見市街戦概要図」では、この京町通りの南側に新選組が布陣していたといわれているそうで、あるいは、新選組の残した弾痕かもしれません。

このとき最も勇敢に戦ったといわれるのが、土方歳三率いる新選組と、林権助率いる会津砲兵隊だったと言われています。


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魚三楼は明和元年(1764年)創業という歴史をもつそうです。

鳥羽伏見の戦いでは、薩摩軍のまかないも担当していたといいます。

この戦いで伏見一帯は焼け野原になりますが、幸い、この建物は焼失を免れ、この弾痕を後世に伝えてくれました。




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by sakanoueno-kumo | 2018-10-13 00:20 | 幕末京都逍遥 | Trackback | Comments(0)  

幕末京都逍遥 その147 「伏見奉行所跡」

「その146」で紹介した御香宮神社から200mほど南下したところに、かつて伏見奉行所がありました。

現在、その跡地には石碑が建てられ、往時を思わせるが演出されています。


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慶応3年12月9日(1868年1月3日)に王政復古の大号令が下されると、4日後の12月13日に会津藩の命を受けた新選組は、伏見方面の治安維持の名目で伏見奉行所へ駐屯することとなります。

そして16日には、近藤勇を隊長に総勢150名が伏見奉行所に入りました。


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ところが、その2日後に近藤勇は、伏見奉行所へ帰る途中に伏見街道の墨染で狙撃され、肩を撃たれて重傷を負ってしまいます。

その後、新選組の指揮は副長の土方歳三が執ることとなります。


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年が明けた慶応4年1月3日(1868年1月27日)に鳥羽・伏見の戦いの火蓋が切られると、伏見奉行所の兵は大手筋を挟んで目と鼻の先にある御香宮神社に陣を布く薩摩軍と激戦を交わします。

しかし、火力に歴然とした差があり、やがて伏見奉行所は炎上、土方率いる旧幕府軍は、撤退を余儀なくされます。

このときの戦いで、土方はもはや剣の時代が終わったことを悟ったといいます。


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維新後、伏見奉行所の跡地は陸軍の土地となり、工兵隊の基地になりました。

伏見奉行所の石碑の向かい側には、「伏見工兵第十六大隊跡」と刻まれた石碑があります。

基地は第二次世界大戦後に米軍に接収され、その後、米軍から返還されると、市営住宅が建てられ、現在は桃楼団地という団地街になっています。




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by sakanoueno-kumo | 2018-10-11 01:29 | 幕末京都逍遥 | Trackback | Comments(0)  

幕末京都逍遥 その105 「島原大門」

江戸時代の京都の花街「島原」にやってきました。

島原は、寛永17年(1640年)もしくはは寛永18年(1641年)に六条三筋町から移転してきた日本初の幕府公認の遊女街です。

正式名称は「西新屋敷」といいましたが、その急な移転騒動が九州の島原の乱の直後だったため、それになぞらえて「島原」と呼ぶようになったそうです。


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現在は花街としての面影はほとんど残っておらず、写真の「大門」と、唯一営業を続けている「輪違屋」、現在は文化美術館となっている「角屋」の3ヵ所だけが、当時の名残を偲ばせています。


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京都の花街は、島原以外に上七軒、祇園甲部、祇園東、先斗町、宮川町の6ヶ所があり、これらを総称して京都の六花街と呼ばれています。

西郷隆盛桂小五郎(木戸孝允)坂本龍馬ら幕末の志士たちも、それぞれ花街に馴染みの遊女がいましたが、ここ島原は、新選組屯所の壬生から近かったこともあって、近藤勇、土方歳三、芹沢鴨ら新撰組の面々が頻繁に通っていました。


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女にモテモテだった土方歳三は、自身でどれだけもてるかを書き綴った手紙も残されているそうで、そこには、島原の花君太夫天神(太夫に次ぐ位の女性)の一元の名前が手紙に記されているそうです。

総長の山南敬助が切腹の直前に格子戸越しに別れを惜しんだという明里も、島原の天神でした。

大正時代まで長寿した永倉新八は、島原の亀屋の芸妓・小常をのちに身請けしてとします。

のちの新選組を離脱して御陵衛士を結成した伊藤甲子太郎は、現在も営業を続けている輪違屋の花香太夫が馴染みだったとか。

まさに、島原は新選組隊士たちのやすらぎの場だったんですね。


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大門の横の見返り柳は、遊廓の入口付近に生えた柳の名称で、島原だけでなく全国の遊郭の入口にあったそうです。

遊廓で遊んだ男が、帰り道に柳のあるあたりで名残を惜しんで後ろを振り返ったことから、この名が付いたのだとか。


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一般に、江戸の遊女街の吉原「遊郭」と呼びますが、京の島原は「花街」といいます。

いずれも色町には違いありませんが、京都の人は島原を「遊郭」と呼ぶことを嫌うそうです。

どっちも同じような気がしますが、このあたりが、京都人の気位の高さってやつですかね。




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by sakanoueno-kumo | 2018-08-01 23:55 | 幕末京都逍遥 | Trackback | Comments(0)