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幕末京都逍遥 その85 「赤松小三郎の墓(金戒光明寺)」

金戒光明寺の墓地内には、會津墓地以外にも多くの歴史上の人物の墓がありますが、幕末の人物でいえば、「その53」で紹介した信州上田藩士の赤松小三郎の墓があります。


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赤松は大政奉還の約半年前の慶応3年(1867年)5月に、二院制の議会の創設、選挙による議会政治、内閣総理大臣(赤松の訳語では「大閣老」)以下6人の大臣を議会が選出するという議院内閣制度など、現代にも通じる具体的な新国家構想が書かれた「建白七策」を提唱した人物として知られ、また、薩摩藩が長州藩と武力討幕計画を固めるなか、内戦の危機を回避しようと、薩摩の西郷隆盛小松帯刀、幕府の永井尚志らとギリギリまで交渉していました。

しかし、彼の考えがあまりにも開明的でありすぎたため単純攘夷思想の志士たちらの理解を得ることができず、慶応3年9月3日(1867年9月30日)、京都から上田に帰る途中に待ち伏せていた中村半次郎(桐野利秋)らに暗殺されました。

赤松はかつて薩摩藩からの要請で薩摩藩邸において学教授を務めていたこともあり、中村半次郎も受講者のなかにいました。

赤松も、かつての教え子に殺されることになろうとは、思いもしなかったでしょう。


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赤松を殺した実行犯が中村半次郎だったということは、大正8年(1919年)に旧薩摩藩士の有馬藤太が口述したことで明らかになりますが、その証言が確証されたのは、昭和47年(1972年)に半次郎の『京在日記』の散逸部分が発見され、半次郎本人が赤松暗殺を日記に克明に綴っていたことが判明したためでした。

半次郎はその日記で、「幕奸だから斬った」と記述しています。

ただ、実行犯である半次郎が独断で行ったのか、あるいは半次郎に指示した人物がいたのかは定かではありません。


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暗殺から3日後の9月6日、赤松の遺骸はここ金戒光明寺に葬られました。

そして12月6日に建てられた墓石には、「薩摩受業門生謹識」として薩摩藩門下生が、赤松に対する称賛と死を悼む言葉を刻みました。


先生姓源諱某赤松氏称小三郎信濃上田人

也年甫十八慨然志於西洋之學受業同國佐

久間修理及幕府人勝麟太郞東自江戸西至

長崎游方有年多所發明後益察時勢之緩急

専務英學於其銃隊之法也尤精嘗譯英國歩

兵練法以公于世會我邦兵法採用英式旦夕

講習及聘致先生於京邸取其書更使校之原

本而肆業焉今歳之春   中将公在京師也

召見賜物先生感喜益尽精力而重訂書成十

巻上之   公深嘉称速命剞○将以有用於

天下國家也蓋先生平素之功於是乎為不朽

可不謂懿哉不幸終遭緑林之害而死年三十

有七實慶應三年丁卯秋九月三日也受業門

人驚慟之餘胥議而建墓於洛東黒谷之塋且

記其梗概以表追哀意云爾

         薩摩受業門生謹識


当時の墓石は風化による傷みが激しく、平成23年(2011年)に新しい墓石が建てられました。

元の墓石は、故郷の信州上田にある赤松小三郎記念館に記念碑として保管されているそうです。




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by sakanoueno-kumo | 2018-06-30 14:35 | 幕末京都逍遥 | Trackback | Comments(0)  

幕末京都逍遥 その53 「赤松小三郎遭難の地」

京都市営地下鉄烏丸線五条駅から東へ100mほど歩いて東洞院通を少し南下したあたりに、「贈従五位赤松小三郎先生記念」と刻まれた石碑があります。

ここは、信州上田藩士の赤松小三郎暗殺された場所です。


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赤松小三郎はそれほど有名ではありませんが、その経歴はあの坂本龍馬に似ています。

龍馬より先に勝海舟の門人となり、その従者として長崎海軍伝習所に赴き、航海術オランダ式兵学などを学びました。

慶応2年(1866年)には京都で私塾を開き、英国式兵学を教えました。

また、同時期には薩摩藩から兵学教授への就任を請われ、京都の薩摩藩邸において中村半次郎(のちの桐野利秋)や、のちに元帥海軍大将となる東郷平八郎ら約800人に英国式兵学を教えます。

一方で、慶応3年(1867年)には会津藩山本覚馬から依頼されて会津藩洋学校でも兵学を教えました。

討幕派、佐幕派のどちらにも兵学を教えたという珍しい経歴を持っています。


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赤松は、坂本龍馬が起草したとされる国家構想「船中八策」に先立つ慶応3年(1867年)5月に、前福井藩主の松平春嶽、薩摩藩国父の島津久光二院制国会創設など7項目の建白書「建白七策」を提出しています。

この建白書のなかで赤松は、二院制の議会の創設、選挙による議会政治、内閣総理大臣(赤松の訳語では「大閣老」)以下6人の大臣を議会が選出するという議院内閣制度など、現代にも通じる具体的な新国家構想を提唱しています。

一説には、龍馬の「船中八策」の原本が、この「建白七策」だったのではないかともいわれます(もっとも、「船中八策」の存在そのものを疑問視する見方もありますが)。

冒頭で、龍馬に似ていると述べましたが、龍馬が赤松の真似をしていたと考えたほうが正しいかもしれません。

赤松は慶応3年(1867年)8月に薩摩藩が長州藩と武力討幕計画を固めるなか、内戦の危機を回避しようと、薩摩の西郷隆盛小松帯刀、幕府の永井尚志らとギリギリまで交渉していた様子が兄宛の書簡からうかがえます。

これも、また龍馬と行動パターンが酷似していますね。

しかし、同年9月、京都から上田に帰る途中にこの地で待ち伏せていた中村半次郎(桐野利秋)らに暗殺されました。

その理由は、赤松が薩摩の軍事機密を知りすぎていたこと、薩摩の武力討幕路線に反対の立場だったことで、半次郎はその日記で、「幕奸だから斬った」と記述しています。

ただ、実行犯である半次郎が独断で行ったのか、あるいは半次郎に指示した人物がいたのかは定かではありません。

あるいは、半次郎に暗殺を指示したのは西郷だったんじゃないか・・・という見方もあるようですね。

このあたりも、龍馬暗殺の薩摩黒幕説と似ています。


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勝海舟への師事、航海術の習得、新国家構想の提言、そして暗殺。

どれもすべて坂本龍馬に先駆けていた赤松小三郎。

もうちょっと、スポットが当たってもいい人物なんじゃないでしょうか。




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by sakanoueno-kumo | 2018-05-12 20:50 | 幕末京都逍遥 | Trackback | Comments(0)  

幕末京都逍遥 その46 「中沼了三講書之所跡」

前稿で紹介した「梅田雲浜邸址」の石碑から300mほど北上したところに、「中沼了三先生講書所」と刻まれた石碑があります。


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中沼了三は隠岐出身の儒学者で、天保6年(1835年)に上洛し、鈴木遺音の門で儒学を学ぶと、天保14年(1843年)、この地にを開きます。

その門下には、西郷従道、桐野利秋、川村純義などの薩摩藩士が数多くおり、土佐藩の中岡慎太郎も、西郷隆盛との接触を図るために一時期、この塾に入門していたといいます。

弘化3年(1846年)には学習院講師となり、孝明天皇(第121代天皇)の侍講となります。


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慶応4年(1868年)の「鳥羽・伏見の戦い」では新政府軍の参謀として従軍し、同じ年の隠岐騒動(代官追放、隠岐国に自治政府樹立、松江藩兵隠岐で発砲、隠岐人14名戦死)では隠岐正義党の思想的支柱となります。

そして維新後、明治2年(1869年)には明治天皇(第122代天皇)の侍講となり、昌平学校の一等教授(正六位)を歴任するなど皇室からの信頼は厚く、高い名声を得ていました。


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しかし、その後、明治政府の三条実美、徳大寺実則らと対立し、明治3年(1870年)12月に官を辞すと、翌年に起きた「二卿事件」への関与を疑われて位階返上し、明治9年(1876年)「神風連の乱」でも関与を疑われ、明治29年(1896年)、京都浄土寺村の自邸にて81歳の生涯を閉じます。


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学者が管に就いた場合、対立して辞するというケースが多いですね。

学者は大概が理想主義者ですから、現実と向き合わねばならない管領には向いていないのでしょうね。




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by sakanoueno-kumo | 2018-05-03 00:11 | 幕末京都逍遥 | Trackback | Comments(0)  

龍馬伝 第15話「ふたりの京」

 「人斬り以蔵」として後世に名高い、土佐藩郷士・岡田以蔵。そして、その人斬り以蔵を影で操っていたとされるのが、土佐勤王党首魁・武市半平太。 坂本龍馬を主役とする物語の多くにおいて、この二人の存在は欠かせない。幕末の一時期、京の町を震撼させたテロリストの以蔵だが、物語の中に見られる彼の姿は、いつもどこか切ない。人を殺して殺して殺しまくった狂気の男のはずなのだが、後世の私たちが受ける彼の印象はなぜか同情的で、彼の墓前には今もたくさんの献花が絶えないという。

 以蔵の最初の暗殺は、前話にあった土佐藩下目付けの井上佐一郎。このときは人斬りではなく、ドラマのとおり絞殺だった。もっともこれは単独犯ではなく、以蔵を含め4人で犯行に及んでいたようだ。この暗殺事件には思想的な動機はなく、吉田東洋暗殺を捜査していた井上に対して危険を感じたというのが理由だろう。この後、「天誅」という名のもとに暗殺が繰り返されるのは、同じ時期に「人斬り」として恐れられていた薩摩藩士・田中新兵衛の犯行で、「安政の大獄」時に攘夷志士の摘発に励んだ九条関白の家臣・島田左近の暗殺が始まりといわれている。今話で以蔵が殺した目明しの文吉は、その島田左近の手下の岡っ引。井上佐一郎を殺害したのが文久2年8月2日。以後、同月20日に本間精一郎、2日後の22日に宇郷玄蕃頭を、その8日後の30日に上記の文吉を、その後も9月、10月、11月と、短期間で立て続けに暗殺を繰り返している。「暗殺とは癖になるような気がする。」と、第13話「さらば土佐よ」の稿でも述べたが、そのとおり、この時期の土佐勤王党は暗殺が癖になっていた。

 岡田以蔵と武市半平太の関係は、まさに光と影。この時期、事実上土佐藩を動かしていた半平太の影の部分を以蔵は支えていた。その支えを半平太が要求していたのか、それとも以蔵が自主的にしていたことなのかはわからない。後世の私たちに半平太がダーティーな人物としてイメージされるのは、この以蔵との関係によるものが大きいだろう。現代で言えば、大物政治家とその身代わりになって逮捕される秘書官といったところだろうか。似たような関係を例にあげれば、薩摩藩士・西郷隆盛などにも、上記田中新兵衛や中村半次郎(桐野利秋)といった影の部分の担い手がいたのだが、こちらはあまりダークサイドなイメージには描かれない。半平太と以蔵の関係がダーティーに感じられるのは、半平太の急激な出世と以蔵の短期間のテロ実行が、あまりにもラップしすぎることと、後に二人が人生の最期を迎えたときの、以蔵に対する半平太の態度によるものだろう。「邪魔者は抹殺する。」といった方法で暗殺を繰り返した以蔵だったが、やがて自分が邪魔者となってしまうことになるのだが、それは物語の今後に譲ることにしたい。

 浅学だったとされる以蔵だが、それだけに純粋さを感じてしまう。
 「人の道に外れたことをしてはいかんぜよ。」
 以蔵が人斬りになっていることを悟った龍馬が以蔵に向けて言った言葉だが、自分の行動が「人の道に外れたこと」だとは思ってもいなかっただろう。学のない自分にとって、己を生かせるのは剣の道だけであり、その剣を使って自身の師である半平太の力になる。間違っているわけがない・・・と思っていたに違いない。
 「人にはそれぞれの道があるきにのぉ、みんなぁが同じ道は歩いていけんがじゃ。」
 「世の中にはいろんな人がおるがじゃ。意見が違うてあたりまえちゃ。」

 龍馬の言うとおりだが、しかし、自分の意見を持たない・・・持てない人もいる。そういう人は、誰かの意見を信じて自分の進むべき道を決めるしかない。龍馬や半平太のように、自分の進むべき道を自分で決められる者ばかりではないのだ。

 以蔵は信じるべき人物を間違えた。信じる人を見定めたのが自分自身だとすれば、それも自分の意見だと言えるかもしれない。そこに岡田以蔵という男の切なさがある。


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by sakanoueno-kumo | 2010-04-14 00:11 | 龍馬伝 | Trackback(4) | Comments(4)